Характерология — учение о характере: основы

Статья дает определение термину «характер», его отличию от понятия «темперамент». Рассматривается история развития характерологии как науки, приводятся примеры различных учений, включая ошибочные. Делается вывод о наличии взаимосвязи между телосложением человека и психическими особенностями его характера.

Что такое характер

Происхождение термина «характер» связано с древнегреческим словом χαρακτήρ, что в переводе означает «отличительная черта, признак, примета, отпечаток».

Определение 1

Большая российская энциклопедия определяет характер как совокупность психологических особенностей (качеств, свойств), присущих каждому человеку индивидуально, с помощью которых личность проявляет себя в общении с окружающими людьми и выбирает присущие ей способы действия.

Данное определение является общим, но в психологии понятие характера может трактоваться по-разному. Так, например, американские психологи выделяют два разных значения этого термина:

• Характер — это то, что характеризует моральные и этические качества личности.
• Характер — это то, что определяет мотивационные качества личности, но не оценивает моральные и этические качества.

Доктор психологических наук Галина Анатольевна Цукерман дает любопытное определение тому, что подразумевается под «характером человека».

Определение 2

Характер — это то, что определяет:

• какие действия будет (или не будет) совершать человек в зависимости от изменяющихся в течение жизни внешних обстоятельств;
• как он поступит с доставшимся ему по наследству от родителей «внутренним хозяйством».

Помимо характера, который формируется на протяжении всей жизни человека, каждый человек обладает врожденным темпераментом (принято выделять четыре основных типа — холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик — но в жизни чаще встречаются смешанные типы).

И если можно провести аналогию между темпераментом и диким зверем, живущим в естественной среде обитания, то характер в этом смысле ассоциируется с одомашненным животным, которое человек приручил и воспитал нужным ему образом.

Определение 3

Темперамент — данная от природы совокупность особенностей динамики психических процессов (таких, как темп, интенсивность, ритмичность), обладающая высокой устойчивостью.

Темперамент является биологическим фундаментом, на котором строится характер человека. Каждая личность может развивать (или не развивать) как положительные, так и негативные стороны темперамента, использовать их во благо либо во вред. Поэтому при одинаковых исходных темпераментах характеры у людей могут сильно отличаться.

Можно сделать вывод, что при формировании характера основополагающим фактором является отношение человека как к самому себе, так и к окружающим людям, природе, вещам.

Характерология как наука о характере

Человечество издревле пыталось собрать воедино знания о характере, выделить основные его типы, выявить признаки, по которым можно было бы провести классификацию людей по этим типам. Такая типология могла бы позволить по описанию характера личности предвидеть ее поведение в различных ситуациях.

Во времена рабовладельческого строя будущие владельцы рабов при покупке были заинтересованы узнать, каков их характер, будет ли он способствовать или мешать выполнять рабам те функции, ради которых их приобретают. Большое значение имели такие качества рабов, как:

• покорность — строптивость;
• усердие — лень;
• проворность — нерасторопность;
• преданность — наличие бунтарского духа;
• молчаливость — злословие.

К сожалению, определить их наверняка не представлялось возможным, в отличие от силы, ловкости, выносливости — качеств, которые можно было продемонстрировать с помощью физических упражнений и соревнований между рабами.

Одной из первых попыток классификаций характера было соотнесение его с датой рождения человека, а точнее — с астрологическим гороскопом.

Внесла сюда свою лепту и хиромантия — попытка предсказать судьбу и характер личности по линиям на ладони.

В Древнем Китае зародилась наука физиогномика, которая пыталась найти зависимость между различными чертами лица человека (всего их могло насчитываться порядка ста тридцати) и его особенностями характера. Впервые же подобные попытки предпринимали еще Аристотель и Платон. Сложность подобной классификации состояла не только в огромном разнообразии черт лица, но и в том, что с возрастом, вплоть до сорока лет, им свойственно меняться.

Швейцарский писатель Лафатер считается основоположником криминальной антропологии. С 1769 года он собирал материалы для своей книги «Физиогномика», которую выпустил несколько лет спустя. Увлечение этой наукой стало главной целью его жизни, а разработанная им система приобрела в то время широкую популярность.

В США до сих пор в некоторых компаниях при приеме на руководящие должности тщательно изучают кандидатов по их фотографиям в профиль и анфас. Черты лица при этом оцениваются по специальным таблицам физиогномики, содержащим 198 различных признаков. Такой вид исследования позволяет работодателям отсеивать уже на начальном этапе четырех соискателей из пяти.

Австрийский врач и анатом Франц Йозеф Галль (1758 — 1828) был основателем френологии — антинаучной (как выяснилось позже) теории о якобы имеющейся связи между психическими свойствами человека и строением поверхности его черепа. Френология исходила из того, что в полушариях головного мозга находятся специализированные центры, которые строго соответствуют свойствам характера человека (для каждого свойства — собственный центр). А уровень развития этих свойств напрямую связан с размером той части мозга, которой данное свойство соответствует. Галль считал, что все «неровности» мозга повторяются формой черепа, а значит, по «шишкам» на голове можно определить наиболее развитые психические центры мозга и сделать вывод о психических свойствах характера человека, особенностях его поведения, душевных качествах.

Впоследствии, благодаря анатомическим вскрытиям, выяснилось, что Галль заблуждался: череп не повторяет форму неровностей мозга. И даже если существует связь между психическими свойствами личности и выпуклостями мозга, ее невозможно было бы определить по внешней форме черепа.

Последователи френологии пытались составить френологическую карту по изображениям известных личностей, многие из которых были плодом фантазии автора (скульптора или художника). А гениальность Рафаэля доказывали по черепу, который, как позже выяснилось, принадлежал вовсе не ему. С френологией связано множество подобных курьезов.

Позже, в 19 веке, пытались связать характер человека с его почерком. Так появилась наука графология, выводы которой были неоднократно подтверждены экспериментальным путем. Графология и по сей день занимает свое место среди прочих наук, изучающих аспекты личности.

Психиатр немецкого происхождения Эрнст Кречмер создал в первой половине 20 века типологию типов темпераментов и типов строения тела, связав их с предрасположенностью к психическим болезням. Все это было предназначено для практикующей медицины с целью ускорения диагностики психических заболеваний.

Но и для психически здоровых людей можно было применять его учение о связи телосложения человека и его психологического склада.

Кречмер выделил 3 основных типа телесной конституции (пикнический, атлетический, астенический) и четвертый — смешанный, в котором присутствовали признаки всех типов одновременно.

1. Пикнический тип (рис. а) характеризуется:

• плотной фигурой среднего роста;
• массивной укороченной шеей, как бы сидящей между плечами;
• лицом мягким и округлым;
• глубокой бочкообразной грудной клеткой, которая книзу расширяется;
• обильным жирным животом;
• чаще всего короткими конечностями.

2. Атлетический тип (рис. б) характеризуется:

• высоким или выше среднего ростом;
• туловищем, широким вверху и уменьшающимся книзу;
• статной грудной клеткой;
• плечами широкими и даже выступающими;
• свободной шеей;
• прямо держащейся плотной высокой головой.

3. Астенический тип (рис. в) характеризуется:

• особой худощавостью;
• ростом, который кажется выше, чем на самом деле;
• отсутствием мышц;
• узкими плечами;
• сухими руками с тонкими кистями;
• тонкими ногами;
• бледной, малокровной кожей;
• грудной клеткой — плоской, узкой и вытянутой;
• тонким животом, лишенным жира.

Параллельно с теорией Кречмера, распространенной в Европе, американский психолог Уильям Герберт Шелдон создал свою теорию, так же опирающуюся на связь между строением (структурой) тела человека и его характером (функцией тела).

Шелдон предполагал, что существуют три фундаментальных типа телосложения, которые он назвал эмбриологическими терминами:

• эктоморфный — с развитой нервной тканью и кожными покровами;
• мезоморфный — с развитой мышечной тканью;
• эндоморфный — с развитыми внутренними органами.

По Шелдону, эктоморфному типу присущи общая хрупкость организма, слабая мускулатура, длинные тонкие руки и ноги, плоская грудная клетка. По классификации Кречмера эктоморфный тип схож с астеническим.

Люди мезоморфного типа характеризуются крепким и стройным телом, физической силой, выносливостью организма (что соответствует атлетическому телосложению).

Эндоморфный тип людей, согласно Шелдону, обладает более слабым телосложением имеет излишек жировой ткани (аналогично пикническому типу по Кречмеру).

Каждому из типов строения тела Шелдон поставил в соответствие поведенческие типы, назвав их аналогично органам тела:

• церебротоник — соответствует эктоморфному типу (от лат. cerebrum, что означает «мозг»);
• соматоник — соответствует мезоморфному типу (от лат. soma, что означает «тело»);
• висцеротоник — соответствует эндоморфному типу (от лат. viscera, что означает «внутренности»).
• Как типы сложения влияют на особенности поведения людей

В таблице ниже приведены основные характерные особенности поведения людей в зависимости от типа телосложения согласно классификации У. Г. Шелдона.

Примечание 1

Несмотря на то, что нельзя отрицать некую связь между телосложением человека и присущими ему характерными чертами, особенностями поведения, все же попытки Кречмера и Шелдона выявить прямую зависимость между психическими свойствами и строением тела человека были раскритикованы другими учеными.

В основном критике подвергался подход доминирующего влияния врожденных особенностей конституции без учета отношения самого человека к ним.

Большинство психологов сходится во мнении, что не само тело влияет на характер человека, а принятие или непринятие человеком своего физического облика. Именно этот факт может повлиять на поведение личности.

Так, например, многие считают, что атлетический (мезоморфный) тип наиболее привлекателен в глазах других людей и, соответственно, обладает большей социальной значимостью, чем пикнический (эндоморфный). Поэтому соматоники чаще, чем другие, чувствуют уверенность в себе и своих силах, менее зависимы от мнения окружающих. Тогда как висцеротоники нуждаются в похвале и одобрении.

Подтверждением этого факта можно считать эксперимент, проведенный одним из американских психологов. Испытуемым предлагали на основании силуэтов пяти представителей мужского пола дать описание их психологических качеств. Все силуэты имели выраженные особенности телосложения. В результате:

• силуэт мужчины спортивного телосложения с хорошо выраженной мускулатурой вызвал наибольшую симпатию среди испытуемых;
• силуэт низкорослого мужчины, имеющего чересчур полное телосложение, собрал больше всего негативных оценок;
• силуэт худощавого высокого мужчины заработал в основном нейтральные оценки.

Среди подростков и юношей точно так же признаки атлетического сложения (стройное тело, хорошо развитая мускулатура) ассоциируются с физической привлекательностью, силой, лидерскими качествами, активным образом жизни, занятиями спортом.

В то время как подростки, склонные к полноте, зачастую становятся объектом насмешек среди ровесников. Они реже бывают лидерами, менее популярны, и они испытывают острую необходимость в поддержке значимых для них людей.

Можно сделать вывод, что на характер человека его телосложение влияет опосредованно:

• через отношение внешнего окружения к нему;
• через самовосприятие и самооценку.

Некоторые люди убеждены в том, что у них есть физический изъян, который делает их непривлекательными, и даже уродливыми в глазах других людей. В психиатрии такой синдром называют дисморфофобией. Чаще всего таких людей не устраивает форма и размер ушей, носа, рта, слишком круглое (пухлое) лицо, выступающие скулы, проблемная кожа и т. д. Кому-то кажутся кривыми или слишком толстыми собственные ноги. Другие, внешне вполне привлекательные, уверены в своей излишней худобе или полноте.

Мальчикам свойственно переживать из-за более медленного по сравнению со сверстниками развития. Невысокий рост, слабо выраженные вторичные половые признаки, евнухоидное телосложение (укороченное туловище, сутулые плечи, длинные конечности, увеличенный объем таза) — все это служит причиной их дисморфного поведения.

Девочки, наоборот, зачастую переживают из-за того, что обгоняют своих сверстниц в развитии. Их смущают сильно развитые грудные железы, высокий рост, раннее появление менструаций и сопутствующих ей вторичных половых признаков, сильное оволосение на руках и ногах (иногда над верхней губой).

Значение подобных «изъянов», их влияние на отношение окружающих людей сильно преувеличивается, а иногда они и вовсе являются придуманными. Так, многие из тех, кто страдает анорексией, кажутся себе толстыми, в то время как окружающие скорее замечают их неестественную худобу.

Можно сделать вывод о взаимном влиянии внешности и характера человека друг на друга. С одной стороны, внешность человека может заставить его быть стеснительным, робким или, наоборот, излишне самоуверенным. С другой стороны — с возрастом черты характера могут отражаться во внешности (уверенная или сутулая походка, грозный или доброжелательный взгляд, сурово поджатые губы или обезоруживающая улыбка, уныло опущенные уголки рта или «смеющиеся» мимические морщинки у глаз).

Так, многие знаменитые живописцы очень хорошо передавали характер героев при написании их портретов через выражение лица.

Но однозначную зависимость между внешностью и характером установить нереально. Судить о характере человека правильнее по его делам, поступкам, общению с окружающими. Именно поведение человека в той или иной ситуации, его поступки по отношению к другим людям отвечают на вопрос о том, что он представляет собой на самом деле.