Реферат на тему: «История битвы при Хаттине»
Битва при Хаттине, произошедшая в 1187 году, стала важнейшим поворотным пунктом в истории Ближнего Востока. В битве могущественная династия Айюбидов столкнулась с государствами крестоносцев, захвативших Палестину и большую часть Сирии. В итоге Саладин и его мусульманские войска одержали решающую победу при Хаттине, которая в конечном итоге привела к захвату Иерусалима.
Династия Айюбидов, основанная отцом Саладина Айюбом ибн Шади в 1171 г., быстро стала одной из самых могущественных мусульманских династий в регионе. Саладин был чрезвычайно способным полководцем, сумевшим к 1185 г. объединить под своей властью практически все мусульманские государства от Египта до Дамаска. Эта грозная коалиция была полна решимости вернуть земли, завоеванные христианскими крестоносцами в ходе их вторжений в 1095 г. и после него.
Им противостояли две христианские армии: Войска Раймонда III в Галилее и армия Ги де Лузиньяна в основном под Акко. К 1187 г. обе стороны выглядели все более измотанными в результате многомесячных стычек — ни одна из сторон не смогла одержать ни одной крупной победы, и Раймонд предложил временно заключить перемирие, чтобы не тратить людей и ресурсы на бесплодный конфликт. Однако Саладин отверг это предложение, видя возможность одержать решающую победу, которая обеспечила бы мир во всей Палестине, а не под контролем Раймонда, и переговоры сорвались, что привело к открытым военным действиям при Хаттине 3 июля 1187 г. н. э.
Саладин понимал, что ему не удастся окончательно победить Раймонда, не устранив при этом Гая, который после коронации в том же году удерживал Иерусалим как никогда крепко. С этой целью он выманил войска Раймона из его крепости под Акко, используя обманные приманки, в том числе ложные обещания освободить осажденные города, если они двинутся на восток к Тивериаде, где вместо них находилась армия Гая; к несчастью для них, они попали в ловушку, расставленную Саладином перед Хаттином, где их ждала равная по численности, но приветствуемая поддержка местных бедуинов, чья конница давала ему гораздо большую мобильность по сравнению с усталой пехотой Раймона.
После катастрофических потерь с обеих сторон (по оценкам, потери крестоносцев составили 20–30 тыс. человек) выявился явный победитель — Саладин прорвал ряды Раймона вскоре после полудня, заставив огромное количество охваченных паникой христианских солдат и рыцарей бежать, а других взять в плен; тем временем Гай лично попытался бежать в сторону Тира, но в итоге был схвачен Сулейманом аль-Адилем (Сулейманом), одним из эмиров Саладина, который, согласно арабским источникам, лично обещал ему пощадить его жизнь. Этот захват привел непосредственно к последующему завоеванию Саладином Иерусалима всего несколько недель спустя во многом благодаря значительной сумме выкупа, выплаченной за освобождение парней, настолько, что даже представители европейской знати участвовали в откупе. По некоторым данным, остатки христианского присутствия продолжались до декабря 1190 г., когда евреи и христиане были изгнаны, а мусульмане впервые за много веков установили полный контроль над городом.
В заключение следует отметить, что разрушения, вызванные битвой при Хаттине, нельзя недооценивать Победа ознаменовала собой масштабное изменение баланса сил на Ближнем Востоке прекращение присутствия крестоносцев в регионе восстановление верности Айюбидов закрепление места Саладина прочное историческое наследие действительно по сей день многие считают его величайшим героем исламской веры добившись успеха вернув земли святого города в руки мусульман яркое напоминание политического влияния религии особенно в спорных регионах мира сегодня.