Реферат на тему: «Крестовые походы в Иерусалим. Поклонения Святому Гробу в Иерусалиме.»
История полна рассказов о религиозной преданности, и крестовые походы в Иерусалим, длившиеся два столетия в Средние века, не являются исключением. Религиозное рвение жителей Западной Европы, принявших участие в этих священных войнах, привело к поклонению Гробу Господню в Иерусалиме — месту, где, как считается, был распят и погребен Иисус Христос.
Крестовые походы — это серия войн между христианскими народами и государствами Западной Европы и мусульманскими войсками Ближнего Востока. Со временем было проведено множество крестовых походов, направленных на достижение различных целей, таких как освобождение Святой земли или защита христиан от преследований со стороны исламских правителей.
Когда на Клермонском соборе 1095 г. папа Урбан II объявил, что христиане должны взять в руки оружие, чтобы вернуть Иерусалим и освободить его от нехристианского владычества, на его призыв к крестовому походу откликнулись тысячи людей, включая королей, графов, епископов и священнослужителей, а также крестьян-бойцов. Хотя многие крестоносцы отправились в поход с большим энтузиазмом, вскоре выяснилось, что сохранить лояльность среди большого числа участников трудно, поскольку на пути возникали споры из-за денег или лидерских ролей.
Первый крестовый поход захватил Антиохию, но не смог взять Дамаск, а 15 июля 1099 г. после тяжелого четырехмесячного путешествия прибыл в Иерусалим. Вскоре город был захвачен христианскими войсками, которые вырезали все его население, пока в его стенах не осталось ни одного живого человека. После этой победы началось почитание этого священного места, связанного со смертью и распятием Иисуса Христа, и в последующие века паломники со всей Европы стекались туда, чтобы отдать дань уважения, а некоторые даже привозили на родину землю, чтобы поклониться ей, как в самом Иерусалиме.
Одно из главных событий, связанных с паломничеством в те времена, произошло через семьдесят четыре года на Пасху 1173 г., когда король Амальрик I во главе армии, состоявшей в основном из франков, выступил на стороне императора Мануила Комнина, претендовавшего на освобождение Палестины от власти Саладина. Во время этого эпизода верующие несли кресты с песнопениями по двору церкви дважды в день: один раз в утренние часы перед мессой, другой раз — в вечерние часы, перед тем как верующие уходили (или оставались на ночь) на молитву на закате.
Несмотря на то, что с тех далеких дней времена сильно изменились, а основные мотивы, определяющие поступки средневековых людей, постепенно сместились в сторону, поскольку в результате бесчисленных культурных изменений любовь к стенам Силоама уже не вызывает таких глубоких чувств, какие испытывали предыдущие поколения, тем не менее, тысячи людей по-прежнему ежегодно отправляются в далекие страны. По-прежнему тысячи людей ежегодно отправляются в далекие края, чтобы поклониться древним святыням, служащим святым целям, ощущают ли верующие далекую связь с далекими народами, давно ушедшими в прошлое, верят ли в то, что одна и та же духовная вера меняет жизнь людей во все времена.